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《桃花扇》是一部表現亡國之痛的歷史劇。作者將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機地結合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲劇的結局突破了才子佳人大團圓的傳統模式，男女之情與興亡之感都得到哲理性的升華。
《桃花扇》是中國清代著名的傳奇劇本，作者是孔尚任，是他經歷十余年三易其稿而完成的。此劇表現了明末時以復社文人侯方域、吳次尾、陳定生為代表的清流同以阮大鋮和馬士英為代表的權奸之間的斗爭，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，反映了當時的社會面貌。即作者自己所說:借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事，表現南明覆亡的歷史，并總結明朝300年亡國的歷史經驗，表現了豐富復雜的社會歷史內容。
在洪升的《長生殿》脫稿11年之后，清康熙二十八年（1689年）孔尚任醞釀已久的傳奇歷史劇《桃花扇》終于誕生了。繼《長生殿》之后，《桃花扇》的問世再一次轟動文壇。一時間，京城內外文士們紛紛傳看傳抄。洪升與孔尚任得以并列馳名天下，被人稱為“南洪北孔”。金埴的絕句“兩家樂府盛康熙，進御均叨天子知。縱使元人多院本，勾欄多唱洪孔詞。”說的就是兩劇都被送入皇宮內廷以及它們被唱遍各地情況的忠實記錄。
明朝中期開始，傳奇劇越來越多地以重大歷史事件入戲，這無疑加強了傳奇的厚重之感。但直到清前期的《長生殿》和《桃花扇》的出現，歷史劇的創作才真正被推到一個藝術的高峰。這兩部戲劇都是在巨大的社會動蕩中講述一個悲歡離合的愛情故事，使愛情與政治達成完美的融合。區別在于《長生殿》是在國勢興亡中歌頌至死不逾的愛情，《桃花扇》則是“借離合之情，寫興亡之感”。
《桃花扇》的作者孔尚任，字季重，號東塘，又號岸塘，又號云亭山人，山東曲阜人，孔子第六十四代孫。早年在師門山讀書，1684年37歲的孔尚任受到康熙皇帝的賞識，從優額外授為國子監，踏入仕途。從1687年到1690年他在江淮治水4年，豐富了自己的閱歷。孔尚任很早就注意搜集南明五朝的遺事，在治水期間，他游歷了揚州、南京的一些古跡，并結識了一些耿介之士和明末的遺民。1689年，《桃花扇》寫成，上演之后引起了明朝故臣遺老的亡國之痛，康熙皇帝對此也很不滿。不到半年之后，他就因一樁遺案罷職回家。他寫詩道:“我是白頭著書郎，被讒不辯如聾啞”，表達了自己解甲歸田的難言之衷。除了《桃花扇》外，孔尚任還和顧采合寫了《小忽雷》傳奇，這也是一個揭露權貴誤國的戲。孔尚任的詩文有《湖海集》、《岸堂之集》、《長留集》等，近人編為《孔尚任詩文集》。